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Lédifice est le témoin prestigieux dune époque fervente et fastueuse, quand la ville était à la fois foyer religieux et position stratégique aux confins nord du royaume. Un projet de square voit le jour au milieu des années 1960, intégrant les jardins arborés pour partie hérités de la filature Lehoult. Le portrait de la marquise avait été installé sur un chevalet, isolé par une balustrade de bois au centre de lexposition. La façade du croisillon

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nord du petit transept conserve deux magnifiques verrières vouées à sainte Catherine et sainte Barbe. Une des découpes irrégulière nous permet dailleurs de situer un des fragments les plus importants au niveau du haut de la manche droite et des premiers plis des rubans vers la gauche.

Il ne fut apparemment pas compris non plus par Paris. Cest J-F Blondel, un architecte influent à lépoque qui rédige cet article dans la seconde édition datée de 1752. En effet, deux esquisses de Boucher ainsi que la description de lœuvre aujourdhui disparue prouvent que madame de Pompadour lui avait confié les grandes lignes du programme demandé à de La Tour. En présence de lEncyclopédie, on est forcé de prendre un maintien grave et sévère». Noël Collard de Valenciennes en est le maître doeuvre entre 1477 et 1487. Valorisant la culture qui était pour lui une condition sine qua non de lascension sociale, il choisit en effet de lélever dans un environnement qui y fut propice. Les façades du grand transept recevront des vitraux élaborés après la Première Guerre mondiale. Désormais maîtresse en titre, Jeanne Antoinette Poisson devient alors la marquise de Pompadour.




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Il sagit de battre en brèche ou du moins de nuancer cette conception évolutionniste, progressiste du xviiie siècle qui oppose de manière assez arbitraire lépoque de Boucher à celle dun David ou dun Vien en affirmant que la première moitié du xviiie siècle était celle. Les piliers se déversent, entraînant la chute des voûtes. Jeanne-Antoinette Poisson (Paris 1721 Versailles 1764) grandit au sein dune famille dorigine bourgeoise. Les travaux se sont poursuivis entre 1975 et 1983 par la construction dune nouvelle flèche au-dessus de la grande croisée. Elle sy montrerait entourée de tout ce qui reflétait ses goûts. La basilique a perdu son riche décor intérieur médiéval ; cependant on peut encore y admirer quelques panneaux de vitraux du xiiie siècle dans une chapelle du choeur et y reconnaître les épisodes de la Vie de la Vierge, sans doute loeuvre du Maître dit. Du fait de cette élaboration difficile, il faut réellement concevoir ce portrait comme un programme remanié au fil de lévolution politique et de lévolution des rapports de ce couple dexception, dans ces années que le pastelliste était chargé dexprimer. Lattachement probable des chanoines à une liturgie ancienne explique la présence de ce second transept. En effet, son père nest quun petit financier, mais un personnage important, lamant de sa mère, le fermier général Lenormant de Tournehem, prit soin delle et lui paya une éducation raffinée. Cet exposé dintention ne fut malheureusement pas compris à la Cour, où sopposaient les dévots, fidèles aux jésuites, et libertins, incapables de se rallier à lexigence morale et à la hauteur desprit proposées par la favorite.

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Vers 1190, afin daccueillir les pèlerins de plus en plus nombreux, le collège de chanoines décide la construction dune imposante collégiale. Transformé en tissage de coton vers 1850, puis en entrepôt textile dans les années 1880, il est finalement investi par la maison de négoce des brodeurs suisses Jules et Camille Wormser en 1893. Larchitecture, labside du choeur comporte cinq chapelles rayonnantes isolées du déambulatoire par une colonnade. Les cinq chapelles construites aux alentours de 1190, vastes et lumineuses, laissent pénétrer la lumière par sept fenêtres. Se déroulant sur près de 3 m, une dentelle réalisée entre 1886 et 1888 par une paroissienne, Mademoiselle Desains, raconte scène par scène, en 170 000 points, la légende de saint Quentin. Le rond-point est constitué de piliers monocylindriques flanqués dune colonnette axiale accolée posée en délit (dans le sens inverse du lit de la pierre). Ce portrait témoigne de cette réalité, la marquise de Pompadour est représentée comme une ardente défenseur du projet encyclopédique, contre la censure alors même quil sagissait dun projet qui consacrait de nouveaux idéaux et de manière plus générale la philosophie des Lumières. Lindustriel Joseph-Gabriel Lehoult implante ici une filature de coton en 1821. Il sagit dune robe à la française : summum de lélégance féminine au xviiie siècle dont les plis de la jupe et de la robe signalent des paniers séparés.